والثاني : هجرة دار الكفر إذا أسلم هنالك أحدٌ ، وكان سائرهم على الكفر ( 1 ) . خرَّج أبو داود ( 2 ) ، عن أبي هند ، عن معاوية ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

--> ( 1 ) انظر : « النوازل الجديدة الكبرى » لأبي عيسى الوزّاني ( 3 / 38 - 42 ) ، « الرخص الشرعية ، أحكامها وضوابطها » ( حكم الهجرة ، ص 139 - وما بعدها ) لأسامة الصلابي . ( 2 ) في « سننه » في كتاب الجهاد ( باب في الهجرة : هل انقطعت ؟ ) ( رقم 2479 ) . وأخرجه النسائي في « الكبرى » ( 5 / 217 / رقم 7811 ) ، وأحمد ( 4 / 99 ) - ومن طريقه المزي في « تهذيب الكمال » في ترجمة عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي - ، والدارمي ( 2516 ) ، والبخاري في « التاريخ الكبير » ( 9 / 80 ) ، وأبو يعلى ( 7371 ) ، والطحاوي في « المشكل » ( 2634 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 19 / رقم 907 ) ، وفي « مسند الشاميين » ( 1064 و 1065 ) ، والبيهقي في « الكبرى » ( 9 / 17 ) من طرقٍ عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوفٍ الجُرشي ، عن أبي هندٍ البجلي ، عن معاوية ، به . وأبو هند البَجَلي : قال الحافظ في « التقريب » ( 8427 ) : « شامي ، مقبول » . أي : إذا توبع ، ولم يتابع ؛ فهو لين الحديث . وقد انفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي عوف ، فهو مجهول . لذا قال عنه الذهبي في « الميزان » ( 4 / 583 ) ، : لا يُعرف ، وقال ابن القطَّان : مجهول . واحتج به النسائي . والحديث مرويٌّ من غير وجه ؛ فقد أخرجه النسائي في « الكبرى » من طريق عبد الله بن السعدي ، عن محمد بن حبيب المصريِّ قال : أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . وذكر حديثاً طويلاً ، وفي آخره : « لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار » . ثم قال النسائي بعده : محمد بن حبيب هذا : لا أعرفه . وقال الحافظ في « التقريب » : محمد بن حبيب النَّصري - بالنون - صحابي ، مختلف في إسناد حديثه . وذكره في « الإصابة » ( 7771 ) وقال : قال ابن منده : لا يُعرف في الشاميين ، ولا في المصريين ذكره في الصحابة . لكن أخرجه أحمد ( 5 / 270 ) من حديث ابن محيريز ، عن عبد الله بن السَّعدي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ليس فيه محمد بن حبيب . وعبد الله بن السَّعدي : صحابي . يقال : مات في خلافة عمر ، وقيل : عاش إلى خلافة معاوية . وأخرجه النسائي في « المجتبى » ( 7 / 147 ) ، وفي « الكبرى » ( 5 / 216 / رقم 8708 ) من طريق أبي إدريس الخولاني ، عن حسَّان بن عبد الله الصخري ، عن عبد الله بن السعدي ، به . وقال في حسَّان : ليس بالمشهور . لكن روايته مقبولة . ولكنه أخرجه في « المجتبى » ( 7 / 146 ) ، و « الكبرى » ( 5 / 216 / رقم 8707 ) من طريق أبي إدريس الخولاني ، عن عبد الله بن السعدي ، به . ليس فيه حسان بن عبد الله . وأخرج نحوه أحمد ( 1 / =